鲜于枢书法真迹,成交价4620万元

       笔迹如同鸳鸯翔飞众仙飘逸,笔神似珊瑚碧树枝?纵横。

       为了完全复刻十面石鼓,他翻身关联、比对,最后规定以云南刘星、刘牧整的700余字本子为蓝本。

       高丽纸纤维长,柔韧好,湿的时节摁进字口,干后就恒定在字口里。

       有滇中头梦境之称的西山。

       起来畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。

       汉朝时鸿都门观经尚且拥塞,将会瞧见通国内外为此奔走。

       少陵四顾无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

       天河倒挂三石梁,香炉瀑布遥平视。

       自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后,始显于世。

       内中精研石大鼓法,以数旬生气尽萃于此而终至专精独擅的,莫过于晚清民国时代艺术宗师吴昌硕(1844-1927年),他就以石鼓文享誉诗坛。

       方今升素日无事,柄任儒术崇丘轲。

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       鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。

       为了力求同原物一致,窦德盛在通国处处找寻石材。

       岂伊造物者,独能知我心。

       扬鬐顺气后,振鬣上冰初。

       鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。

       圣恩若许留太学,诸生讲授得切磋。

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       辞严义密读难晓,书体不类隶与蝌。

       而师石拓片吾车石此篇叙述游猎肇始情景。

       趋附不可到,苍翠空在眼。

       其书法字体多取矩形形,体势严肃,端庄凝重,骨力雄健,石与形,诗与字浑然一体,充塞古拙雄浑之美。

       在当初,石鼓文的现出就如平原起惊雷,震撼了唐朝的文人界。

       雨淋日灸天火燎,鬼物照护烦撝呵。

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       孔子西行不到秦,掎摭宿遗羲娥。

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       放牛娃敲火牛砺角,谁复著手为抚摩。

       泉听咽危石,日色冷青松。

       入神默祷若有应,岂非耿直能感通。

       观经鸿都尚填咽,坐见举国上下来奔走。

       是由籀文向秦篆嬗变而又尚未决型的过渡性字体。

       公从哪里得纸本,毫发尽备无差讹。

       ——出自清·袁枚《咏史》34、呜呼为有白毛,亦得乘轩谬称鹤。

       出自唐代韩愈的《石鼓歌》张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

       高楼深檐与盖覆,阅历久远期无佗。

       毡包席裹可立致,十鼓只载数驼。

       蒐于岐阳骋雄俊,万里鸟兽皆遮罗。

       言题解这首诗作于元和六年(811),抒发了词人对古文物的重视与掩护之情。

       >>故参军在右辅,为我量掘臼科。

       粉墙丹柱动光彩,鬼物画图填青红。

       观经鸿都尚填咽,坐见举国上下来奔走。

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